本文内容来源于《资治通鉴》等史学典籍与传统智慧，旨在历史文化科普，不传播封建迷信夏日，请读者朋友保持理性阅读。文中典故基于历史记载进行合理演绎和艺术加工，在尊重基本史实的基础上，对细节和对话进行了创造性补充，旨在生动展现历史智慧，请读者明辨史实与艺术创作的界限。资料来源：《资治通鉴》《史记》《战国策》。

《孙子兵法·势篇》有言："激水之疾，至于漂石者，势也。"

意思是，湍急的流水能够冲走巨石，靠的不是水的力量有多大，而是顺应了水势的方向。

这句话道出了一个深刻的处世真理：做事情，最重要的不是你有多努力，而是你能否看清形势，顺势而为。

历史长河中，多少英雄豪杰因为善观时势而建功立业，又有多少才华横溢之人因逆势而动而身败名裂。司马光编纂《资治通鉴》，用一千三百多年的历史兴衰，反复印证着同一个道理：谋事成败的关键，在于你是否懂得审时度势。

那些真正的智者，从不与天时作对，而是像水一样，顺着最小阻力的方向前进，最终却能穿石破岩。而那些自以为是的人，总觉得凭借一己之力就能改天换地，结果往往是头破血流，功败垂成。

这其中的奥秘，究竟藏在哪里？

（一）顺势者昌：善观天时，借势而起

隋朝末年，天下大乱，群雄并起。

李渊在太原起兵时，手下兵马不过三万，相比其他割据势力，实力并不算强。

当时有人劝他："如今天下强者众多，我军兵微将寡，不如暂时观望，待时机成熟再图大业。"

李渊却笑着说："你们只看到了眼前的兵力对比，却没看到天下大势。"

他指着窗外说："隋朝暴政，民不聊生，这是人心思变。各地起义军虽多，但多是乌合之众，无法成大事。"

"而我军虽少，却纪律严明，且占据关中要地。此时起兵，正是顺应天下人心厌乱思治的大势。"

果然，李渊起兵后势如破竹，仅用一年时间就攻克长安，建立唐朝。

这就是顺势而为的力量。

《战国策》有言："智者顺时而谋，愚者逆理而动。"

李渊之所以能成功，不是因为他兵力最强，而是因为他看清了天下大势，在最恰当的时机出手。

再看贞观年间，唐太宗李世民处理突厥问题的方式，更体现了审时度势的智慧。

贞观初年，突厥颉利可汗率大军压境，兵临长安城下。

朝中有主战派强烈要求立即反击，认为大唐不能示弱。

李世民却冷静分析局势：虽然我军能战，但刚刚平定天下，百姓需要休养生息，国库尚未充盈。此时若仓促应战，即便获胜也是惨胜，不符合当前休养生息的大势。

于是他决定暂时议和，忍一时之辱。

朝中有人不解，李世民说："审时度势，不是懦弱，而是在等待最有利的时机。"

果然，几年后唐朝国力大增，李世民亲率大军北伐，一举击溃东突厥，颉利可汗被俘。

这一战，成就了大唐天威，四夷宾服。

这就是善观时势的智慧：不是每一次挑衅都要立即回应，关键是要看清当下的形势，选择最合适的时机和方式。

（二）逆势者亡：刚愎自用，自取灭亡

与李世民的深谋远虑相比，历史上有太多因逆势而动而败亡的例子。

《资治通鉴》中记载，春秋时期的城濮之战，楚国大将成得臣就是典型的逆势而为。

当时楚成王派成得臣率军攻打晋国。

出征前，楚国大夫子玉分析局势："晋文公新立，励精图治，上下一心。而我军远征，后勤不继，士气不稳。此时攻晋，是逆势而动，恐难取胜。"

成得臣却不以为然："我纵横沙场多年，攻无不克，何惧晋国？"

子玉再劝："兵法云，知己知彼，百战不殆。如今天时地利皆不在我，强行出战，必败无疑。"

成得臣大怒："你这是长他人志气，灭自己威风！我意已决，不必多言。"

结果城濮之战，楚军大败。

成得臣回国后，楚成王震怒，赐死成得臣。

临死前成得臣才醒悟："我以为自己勇武无敌，就可以逆天而行，没想到终究难敌大势。"

刚愎自用的人，总以为自己的意志可以改变一切，却不知道，再强大的个人力量，也敌不过大势所趋。

更典型的例子是隋末的窦建德。

窦建德占据河北，兵强马壮，一时风光无两。

贞观初年，李世民率军围困王世充于洛阳。

窦建德麾下谋士劝谏："如今天下大势已向李唐倾斜，我军虽强，但不可逆势而为。不如暂避锋芒，坐观成败。"

窦建德却说："李唐算什么？我有精兵十万，正好一举破之！"

谋士苦劝："此时出兵救援王世充，是以卵击石。不如保存实力，待机而动。"

窦建德不听，执意发兵。

结果虎牢关一战，窦建德全军覆没，自己也成了俘虏。

临死前他悔恨不已："若当初听从劝谏，又岂会有今日下场？"

《资治通鉴》评价此事："建德虽勇，然不知时务，终至于败。"

不懂得审时度势的人，能力越强，败得越惨。

（三）势之所在，关键何在

那么，如何才能做到审时度势呢？

《孟子》有言："虽有智慧，大理旅游交流群不如乘势。"

真正的智者，懂得在纷繁复杂的局势中，找到那条最顺势的道路。

贞观十七年，魏征病重。

李世民前往探望，问他："爱卿这些年屡次直谏，每次都能看清形势，指出正确方向。你能否告诉朕，审时度势的关键究竟是什么？"

魏征虚弱地说："陛下，臣悟出的道理其实很简单。"

他咳嗽几声，艰难地说："审时度势，首先要看清大势所在。就像农人种田，顺应四时变化，春种秋收，这是天道。做事也是如此，天下人心所向，就是大势。顺应人心，就是顺势而为。"

李世民点头："还有呢？"

魏征接着说："其次，要知道何时该进，何时该退。鹰击长空，看似凶猛，实则是顺应了上升气流。它懂得借势，所以能翱翔九天。人也一样，有时退一步，不是示弱，而是在等待更好的时机。"

李世民若有所思。

魏征用尽最后的力气："陛下，臣还有最后一言。逆势而为的人，往往不是能力不足，而是太过自信，看不清形势。这样的人，能力越强，摔得越惨。"

说完这话，魏征闭上了眼睛。

李世民久久伫立，心中感慨万千。

他想起当年玄武门之变，那是他一生中最凶险的决断。

但他之所以敢那样做，是因为看清了形势：太子和齐王的矛盾已不可调和，如果不主动出击，等待他的只有死路。那一次，他不是逆势而动，而是在危局中寻找生机，顺应了必然的冲突走向。

回到宫中，李世民翻阅《资治通鉴》的草稿，看到历朝历代的兴衰更替。

那些成功者，无一不是善于观察时势，顺势而为。

那些失败者，无一不是看不清形势，逆势而动。

他陷入了沉思。

就在李世民沉思之际，宫外传来奏报：西域龟兹国趁唐朝边防调整之机，突然扣押了大唐使节，态度极为嚣张。

朝堂上，主战派群情激愤，纷纷要求立即发兵征讨。

"此等蛮夷，竟敢挑衅天朝，必须给他们颜色看看！"

"我军百战百胜，何惧一战？立即出兵，以震慑宵小！"

李世民环顾四周，看着这些义愤填膺的大臣。

他想起了魏征的话，想起了那些因逆势而动而败亡的前人。

此时出兵，表面上是维护国威，但真的符合当前的大势吗？

大唐刚刚经历连年征战，百姓需要休养生息，国库也需要恢复。

如果为了一时意气而兴兵，岂不是违背了当前休养生息的大势？

可如果不出兵，又会被认为软弱可欺，四夷效仿怎么办？

这是一个两难的选择。

究竟该如何在维护国威与顺应大势之间找到平衡？

魏征临终前说的那第三点，那个最关键的审时度势之法，到底是什么？

李世民闭上眼睛，脑海中回想着魏征的话，回想着那些历史教训。

良久，他睁开眼睛，目光变得坚定。

他已经有了答案……

第三点，就是要有定力，不被表面的声势所迷惑，能够透过现象看本质，在压力之下坚守对大势的正确判断。

李世民平静地对群臣说："诸位忠心，朕深知。但此时若仓促出兵，正中敌人下怀。他们就是想激怒我们，让我们在准备不足时出击。"

"真正的强者，不是逞一时之勇，而是能在关键时刻把握住大势，做出最正确的选择。"

他决定采取"外和内备"之策：表面派使者去谈判，实际暗中调集精锐，做好充分准备。等到一切就绪，再以雷霆之势出击。

这个决策体现了审时度势的精髓：既不盲目冲动，也不消极逃避，而是在充分评估形势后，选择最有利的时机和方式。

三个月后，当大唐军队准备就绪突然发动进攻时，龟兹国措手不及，不战而降。

这一战不仅平定了边患，更让四夷震慑，再不敢轻举妄动。

李世民感慨："若当初听从主战派立即出兵，虽也能胜，但必定损失惨重。正因懂得审时度势，我们才能以最小代价取得最大胜利。"

那么，审时度势的核心方法是什么呢？

第一，要有大局观。不要只盯着眼前得失，要把自己放在更大的时空背景中思考。就像下棋，高手看的是全局，而非一城一池。

第二，要有敏锐的观察力。大势的变化往往从细微处开始，能在萌芽状态就察觉到趋势变化，这是审时度势的关键。

第三，要有坚定的定力。当你判断出大势所在后，要能坚持自己的判断，不被外界干扰所动摇。

第四，要懂得借势。顺势而为不是被动等待，而是主动借助大势的力量实现目标，就像鸟儿借风力翱翔。

《道德经》有云："道法自然。"自然界万物都遵循某种规律和趋势，人也应该顺应这种趋势。

当你学会审时度势，你会发现：很多时候你觉得做事困难重重，不是因为不够努力，而是因为在逆势而为。

而当你找到正确方向，顺着大势前进时，很多看似困难的事情都会变得容易。

这就是《资治通鉴》留给后世最宝贵的智慧：谋事的关键不在于你有多大能力，而在于你是否懂得审时度势，顺势而为。

记住，水能穿石，不是因为水有多强大，而是因为水懂得顺势而流，找到最小阻力的方向。

做人做事夏日，也应如此。